Peut-on avoir un savoir objectif, partageable par tous, sur l’humain ? Un savoir donc qui
surmonterait les épreuves de la scientificité : il serait construit sur l’observation des faits, pourrait
être expérimenté à convenance, se conformerait au critère de réfutabilité ?
Mais l’humain peut-il être « objet » d’expérience. N’est-il pas l’être par excellence qui
n’est pas réductible à un objet ?
Nous examinerons le cas de la plus vénérable science humaine : la psychologie. Son
enrichissement récent par les neurosciences nous fait-il véritablement avancer dans la
connaissance de l’humain ?
